HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱

臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱。大橋香林 直筆 「彩鳳舞丹霄」書 臨済宗 前大徳寺 掛軸 掛け軸 茶掛。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。。墨台ꕤ墨台ꕤ未使用ꕤ桐箱入り。日々 幸せ感じ上手　話芸人 日高晤郎さん　色紙　希少。真作/大田垣蓮月/詩/掛軸☆宝船☆AK-932。真作/大徳寺/足立泰道/竹有上下節/茶道具/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-930。栗山園オンライン通販部 / 【出物】 掛軸 一行「彩鳳舞丹宵」 佐藤朴堂。sky様おまとめ品。呉昌碩 梅水仙図掛軸 送料無料。K124 橋本関雪 「霊鷹」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。俵屋宗達筆　風神雷神図屏風　京都建仁寺蔵。⭕️赤間硯　石蓋付硯　長久松彫刻　大型硯　赤間硯　くすのき製硯　下井百合昭　昭竜山。27 十三佛図 雅鳳作 肉筆 絹本 縁起物。WHITE ALBUM2 reunion色紙セット。K138 小川壽一 「三幅山水」 掛軸 日本画 絹本 共箱。般若心経　木彫り　額縁　仏教　経典　色即是空　空即是色。【希少】ロンドンギャラリー 田島充『仏教美術のよろこび』。立花大亀　茶掛軸　一行　一雨千山潤　茶道具。K123 雪村周継 「松鷹図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。No5707 掛軸　野呂介石(第五隆) 秋景山水図　紙本　合箱　古画　送料無料。【㊉響、調和、融合 】佐々木将人　揮毫　山蔭神道上福岡宮　合気道師範　書。真作/与謝野晶子/短歌/掛軸☆宝船☆AK-931。中国美術 骨董品【 吴偉 在銘 】アンティーク 肉筆絹本 掛け軸 書 美術品。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家